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Faire, comment s’en défaire ?

L’éveil pour les paresseux de Franck Terreaux

mercredi 19 mai 2010 par Claire Mercier

L’éveil est le comble de tous les paradoxes. Ce qui le rend si insaisissable, c’est qu’à la fois tout change, et qu’à la fois rien ne change.

Le spectateur a quitté la salle - Franck Terreaux

A la suite des citations et résumés du chapitre 3 de "Nés pour être libres" de Jac O’Keeffe" intitulé : "Observer", voici un texte proposé par Frédéric, qui se trouve sur le blog "Eveil impersonnel et approches non-duelles".

Je le reproduis ici pour des questions pratiques, souhaitant le comprendre, tenter de le commenter.

"...alors souriant il me regarda et me dit : « Vous voyez, il n’y a rien à faire. » L’impact qu’a eu cette parole fut inimaginable. À cet instant, je sortis du rêve et aussitôt je me dis, « j’ai compris ! j’ai enfin compris ! »
- Mais compris quoi ?
- Compris que méditer ne servait à rien, qu’en méditant, qu’en essayant d’être détaché, qu’en essayant de me libérer de mes soi-disant conditionnements, j’étais complètement à côté de la plaque. Compris que chaque pas entrepris dans une direction m’éloignait inexorablement de ce que je cherchais, de ce que j’étais, autrement dit de tout, autrement dit de rien, ou plutôt de rien du tout, puisque c’est à partir de ce rien que tout se crée d’instant en instant. J’avais désormais l’ultime conviction qu’il n’y avait nulle part où je devais aller, puisqu’il n’y avait nulle part où je puisse aller. Que l’univers était d’une perfection absolue, et que dans ce cas comme le disait Jésus, si tout était parfaitement accompli il n’avait aucune personne à parfaire.
- Plus rien à parfaire, plus rien à accomplir, la perfection la plus absolue qu’il soit. Et c’est depuis ce fameux jour que tu as cessé de méditer ?
- Parvenu à un arrêt, je me suis rendu compte à quel point le processus de FAIRE était présent dans la méditation, et que lorsqu’on a médité durant des années, il est très difficile de s’en défaire. C’est comme stopper un navire lancé à pleine vitesse, le moteur a beau être coupé, la force d’inertie lui fait continuer sa route un long moment."

Commentaire du 15 mai 2010 :

[Des questions tout d’abord :

Faut-il avoir médité et médité pour comprendre que "méditer ne sert à rien" ? Est-ce qu’il faut être chercheur pour un jour ne plus chercher ? Je répondrai qu’actuellement pour ma part je suis toujours celui qui recherche. Donc si un jour ou aujourd’hui je devais ne plus chercher je répondrai alors pour ma part "oui j’ai cherché avant de ne plus chercher".

"Car tant qu’il y a une quête, il y a un sentiment de manque. Et c’est pour cette raison que cette recherche existe." Mooji

Est-ce qu’il est des êtres qui n’ont jamais rien cherché, et qui n’ont jamais mis en place aucune pratique pour découvrir Cela....

[...]

Commentaire du 17 mai 2010 :

Mais la soif de. Comprendre en soi que Tout y mène, et que rien n’y mène. Je pense à cette course que je mène parfois, ce sentiment d’urgence, cette accumulation de livres, de connaissances (enfin c’est relatif mais ils et elles sont déjà nombreux selon moi) (Ici je repense aussi aux Franciscains, qui géraient je crois me souvenir de cela, en édictant comme règle la non possession des livres autre que la bible sûrement).

Confirmation en partie ici sur ce site (19/05/10) : http://www.franciscains94.com/franciscains.html

"Pauvreté. Le mépris des richesses et la hantise de posséder des biens est une constante dans la vie de François et dans tous ses écrits. Pour lui, la possession de biens (y compris des biens intellectuels comme le savoir) peut devenir source de pouvoir et de domination et risque de tuer la fraternité entre tous les hommes. Sainte Claire aura la même aversion pour les richesses et demandera au pape le privilège exceptionnel de pauvreté pour elle et ses sœurs."

Tout est là, tout a toujours été là.

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© Extraits tiré de l’ouvrage L’éveil pour les paresseux, de Franck Terreaux. Publié avec l’accord des Éditions Charles-Antoni l’Originel.


Claire Mercier

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